La Casa de la Virgen María
CASA DE LA VIRGEN MARÍA EN ÉFESO
En la cima del monte Koressos, con vistas a Éfeso, se encuentra una pequeña casa de ladrillos escondida entre todo tipo de árboles mediterráneos. Para poder llegar a la casa de la Virgen María, los visitantes siguen el camino que sube a la montaña y pasa entre huertos de mandarinos, granados y olivos. Después de un recorrido panorámico que permite ver el bonito pueblo agrícola de Selcuk y la antigua ciudad de Éfeso. Turistas de todas las nacionalidades dejan sus vehículos en el estacionamiento y comienzan a caminar hacia la casa en un ambiente tranquilo.
El Papa León XIII reconoció formalmente la Casa de María en Éfeso como lugar oficial de peregrinación en 1896. Su sucesor, el Papa Pío X, concedió una indulgencia plenaria para la remisión de los pecados a los peregrinos que hacían el viaje a la Casa de la Virgen María.
La primera visita papal a la casa fue realizada por el Papa Pablo VI en 1967 y trajo consigo una lámpara de bronce como regalo para la “Santísima Virgen”. El Papa Juan Pablo II visitó el santuario en 1979, donde celebró una misa al aire libre para miles de peregrinos. Las visitas papales aumentaron la popularidad de la Casa de la Virgen María en el mundo católico, pero no sólo los cristianos piadosos sino también los viajeros curiosos están interesados en la historia y el misterio de la Casa de la Madre María. ¿Cuál es la historia detrás de la casa? ¿Cuál es la evidencia que sugiere que la Madre María vivió y murió en Éfeso? No se puede entender la razón por la que Turquía -o Asia Menor como se llamaba en la antigüedad- tiene la Casa de la Madre María en Éfeso sin tener información sobre la ciudad de Éfeso y su largo y tumultuoso trasfondo histórico.
Éfeso era un importante centro comercial que tenía un puerto de comercio internacional ubicado junto al Mar Egeo. El puerto de Éfeso permitía la conexión con Occidente a través de las rutas marítimas del Adriático y con Oriente a través del Camino Real partiendo de Persia. Estaba en el extremo occidental de Asia y en el último punto del Camino Real. Los comerciantes orientales utilizaban el puerto de Éfeso para exportar sus mercancías a países occidentales como Grecia e Italia. Lo mismo se aplica a los comerciantes occidentales que comercian con los países del Este. Por tanto, Éfeso jugó un papel crucial en la expansión del cristianismo en sus primeros años. San Pablo inició muchos de sus viajes misioneros desde Éfeso.
Éfeso, la ciudad de la divina hembra
Éfeso, la ciudad de la divina hembra
Hay alguien vivo que no sepa que la ciudad de los Efesios es la guardiana del templo de la gran Diana y de sus piedras sagradas que cayeron del cielo?
(Ley 19.35-36.)
Artemisa era el dios principal de Éfeso y era respetada como diosa madre. En la antigüedad, los peregrinos atraídos por el Templo de Artemisa son parte de la multitud que llenaba las brillantes calles de mármol y los foros de esta colorida megaciudad. Según Plinio el Viejo en su Historia Natural (36.97), el templo medía 425 pies de largo y 225 pies de ancho, tenía 127 columnas de mármol de 60 pies de alto y se cuenta como una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Según Pausanias, antiguo viajero y geógrafo griego del siglo II d.C., las tribus locales de Anatolia en Éfeso tenían un santuario dedicado a la diosa madre local Cibeles antes de que fuera reemplazado por el culto a Artemisa introducido por los colonos griegos.
Artemisa era considerada como una virgen cazadora, era la dueña de los animales, la fuente de vida como diosa madre y la que alimenta a todas las criaturas de la tierra. Quien visita hoy el Museo Arqueológico de Éfeso ve las figuras de Cibeles encontradas en Éfeso antes de llegar a la sección donde se exhiben los restos del culto a Artemisa.
Después de cien años de culto a Artemisa, los cultos paganos fueron reemplazados por el cristianismo con los esfuerzos de San Pablo y Juan. Lo que es más interesante es que a la Virgen María se le dio el título Theotokos, una palabra griega que significa "portadora de Dios" (la que dio a luz a Dios) en el Concilio de Éfeso en el año 431 d.C. que se celebró en la Iglesia de María en la ciudad de Éfeso. Éfeso, sin duda, ha sido la ciudad de la divina mujer desde el culto de Cibeles en la Edad del Bronce y esta tradición continuó con la llegada del cristianismo.
Vivió alguna vez la Virgen María en Éfeso?
Vivió alguna vez la Virgen María en Éfeso?
En Juan 19:26–27 leemos; “Cuando Jesús vio a su madre y al discípulo a quien amaba, de pie junto a ella, dijo a su madre: Mujer, aquí tienes a tu hijo. ' Entonces dijo al discípulo: 'Aquí está tu madre. ' Y desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.'' Según la tradición de Éfeso, Juan y la Virgen María permanecieron juntos después de la crucifixión mientras Jesús confiaba a María a Juan Evangelista. Los fieles cristianos toman como referencia este pasaje de la Biblia y suponen que Juan tomó bajo su protección a la Virgen María y llegaron juntos a Éfeso. Polícrates, obispo de Éfeso en el siglo II, mencionó en una de sus cartas que Juan fue enterrado en Éfeso. Además, el historiador de la iglesia primitiva, Eusebio, registra que los apóstoles se dispersaron por el Mediterráneo después de que comenzó la persecución en Jerusalén, y Juan llegó a Éfeso. Éfeso era similar a Constantinopla en términos de su ubicación estratégica entre el este y el oeste, siendo una ciudad portuaria que proporcionaba fácil acceso a muchos centros importantes y era un centro multicultural y vibrante. Esto explica por qué Juan había decidido venir a Éfeso, ya que la ciudad sería un lugar crucial para difundir el cristianismo entre los romanos paganos.
La primera visita papal a la casa fue realizada por el Papa Pablo VI en 1967 y trajo consigo una lámpara de bronce como regalo para la “Santísima Virgen”. El Papa Juan Pablo II visitó el santuario en 1979 donde celebró una misa al aire libre para miles de peregrinos. Las visitas papales aumentaron la popularidad de la Casa de la Virgen María en el mundo católico, pero no solo los cristianos piadosos sino también los viajeros curiosos están interesados en la historia y el misterio de la Casa de la Madre María. ¿Cuál es la historia detrás de la casa? ¿Cuál es la evidencia que sugiere que la Madre María vivió y murió en Éfeso? Uno no puede entender la razón por la cual Turquía -o Asia Menor como se le llamaba en la antigüedad- tiene la Casa de la Madre María en Éfeso sin tener información sobre la ciudad de Éfeso y su largo y tumultuoso trasfondo histórico.
Éfeso era un importante centro comercial que tenía un puerto de comercio internacional ubicado junto al mar Egeo. El puerto de Éfeso permitía la conexión con Occidente a través de las rutas marítimas del Adriático y con Oriente a través de Royal Road a partir de Persia. Estaba en el extremo occidental de Asia y el último punto del Camino Real. Los comerciantes orientales utilizaron el puerto de Éfeso para exportar sus productos a países occidentales como Grecia e Italia. Lo mismo se aplica a los comerciantes occidentales que intercambian mercancías con los países del Este. Por lo tanto, Éfeso desempeñó un papel crucial en la expansión del cristianismo en sus primeros años. San Pablo inició muchos de sus viajes misioneros desde Éfeso.
Éfeso, la ciudad de la mujer divina
¿Hay alguien vivo que no sepa que la ciudad de los Efesios es la guardiana del templo de la gran Diana y de sus piedras sagradas que cayeron del cielo? (Ley 19.35-36.)
Artemisa era la principal deidad de Éfeso y era respetada como diosa madre. En la antigüedad, los peregrinos atraídos por el Templo de Artemisa formaban parte de las multitudes que llenaban las calles y los foros de mármol brillante de esta colorida megaciudad. Según Plinio el Viejo en su Historia Natural (36,97), el templo medía 425 pies de largo y 225 pies de ancho con 127 columnas de mármol de 60 pies de alto y se cuenta como una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Según Pausanias, antiguo viajero y geógrafo griego del siglo II d.C., las tribus locales de Anatolia en Éfeso tenían un santuario dedicado a la diosa madre local Cibeles antes de que fuera reemplazado por el culto a Artemisa que introdujeron los colonos griegos.
Artemisa era considerada como una virgen cazadora, era la dueña de los animales, la fuente de vida como diosa madre y la que nutre a todas las criaturas de la tierra. Quien visita hoy el Museo de Arqueología de Éfeso ve las figuras de Cibeles encontradas en Éfeso antes de llegar a la sección donde se exhiben los restos del culto a Artemisa.
Después de cien años de culto a Artemisa, los cultos paganos fueron reemplazados por el cristianismo con los esfuerzos de San Pablo y Juan. Lo más interesante es que a la Virgen María se le dio el título de Theotokos, una palabra griega que significa "portadora de Dios" (la que dio a luz a Dios) en el Concilio de Éfeso en el año 431 d.C. que se llevó a cabo en la Iglesia de María en la ciudad de Éfeso.Éfeso, sin duda, ha sido la ciudad de la mujer divina desde el culto de Cibeles de la Edad del Bronce y esta tradición continuó con la llegada del cristianismo.
Private Ephesus Tour
%100 satisfaction guarantee
